[夾絲夾膠玻璃]http://www.yagec.com彩色玻璃的鼎盛時期發(fā)生在歐洲中世紀(jì)，當(dāng)時工匠協(xié)會為教堂、修道院和精英家庭生產(chǎn)彩色玻璃窗，中世紀(jì)教堂藝術(shù)的蓬勃發(fā)展歸功于阿爾伯特·蘇格的努力
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[夾絲夾膠玻璃]http://www.yagec.com彩繪玻璃的繪畫本質(zhì)上類似于素描，效果僅為在玻璃上做出明暗效果，色彩其實都由玻璃本身體現(xiàn)。大家可以想象一下西方教堂里的玻璃花窗。人物的面容和衣服紋理等就是通過手繪表現(xiàn)的。
[夾絲夾膠玻璃]http://www.yagec.com當(dāng)伴隨著風(fēng)琴的莊重悠揚(yáng)的聲調(diào)，沉靜的氣息烘托教堂的基調(diào)，五彩斑斕的光色透過窗戶上彩繪玻璃灑進(jìn)深暗的大堂，只是作為僅有的高調(diào)活躍深色的旋律，而這一旋律正發(fā)生著變化。[夾絲夾膠玻璃]http://www.yagec.com
[夾絲夾膠玻璃]http://www.yagec.com早在百年之前，土山灣孤兒院就開始了彩繪玻璃的制作和生產(chǎn)。由于彩繪玻璃的制作涉及到繪畫技巧，因此花玻璃工場附設(shè)于圖畫館。根據(jù)《徐匯紀(jì)略》的介紹：“近日新添彩繪玻璃，將人物鳥獸彩畫于玻璃上，后置爐中煨炙，彩色深入玻璃內(nèi)，永久不退，中國彩繪玻璃，此為 出品處。”可見，土山灣是國內(nèi)彩繪玻璃制作和生產(chǎn)的鼻祖，產(chǎn)品主要供應(yīng)全國各地的教堂。隨著年代的更替，上海教區(qū)現(xiàn)有的圣堂中，除了洋涇浜天主堂保留有一部分的彩繪玻璃原物之外，其它所有的教堂都是通過翻修的機(jī)會復(fù)原或是新添了新彩繪玻璃。而洋涇浜天主堂的彩繪玻璃完全是舶來品，當(dāng)時的土山灣還沒有制作和生產(chǎn)彩繪玻璃的技術(shù)。
[夾絲夾膠玻璃]http://www.yagec.com現(xiàn)如今，彩色玻璃已不是教堂的專屬，它走近了大眾，許多富戶選擇它來裝點自己的家，這是很明智的選擇。這些幻境般的彩色玻璃也叫炫彩玻璃，當(dāng)日光照射玻璃時，形成五彩斑斕、燦爛奪目的幻境效果。而當(dāng)夜幕隆臨，從建筑內(nèi)部放射出的彩色光芒，更是景象萬千，讓人不禁駐足欣賞?，F(xiàn)在，炫彩玻璃不僅出現(xiàn)在教堂，也在許多建筑和大型會所、別墅中得以應(yīng)用，形成別致的一道風(fēng)景線,?讓人嘆為觀止!